很多时候，我们会听到有人说：「我皈依了某某法师」、「我皈依密教」、「我皈依了某某喇嘛」等的说话，其实这个观念并不完全正确。

  在皈依仪式中，最主要的皈依对象是叁宝。三宝即为：

  （一）佛宝——所有证得圆满正觉的觉悟者，又即诸佛；

  （二）法宝——诸佛所体悟及开示之法理；

  （三）僧宝——已得证空性之修持者。

  很多时候，人们把皈依三宝与汉地传统的拜师仪式混淆了，以为法师就是唯一所皈拜的对像。毫无疑问，一经法师代表三宝而依传统授予皈依後，弟子必须也视法师为师长及具足叁宝的依止对像（尤其在特别注重事师之道的藏传佛教宗派中，要视师长的意为佛宝、师长的语为法宝）；但同时，受皈依的人仍然必须弄清楚，皈依仪式中的依止对像是佛、法、僧而并不是单指拜某法师为师的意思。如果一个人并不皈依三宝，就不是一位佛教徒。

  在皈依仪式後，即使没有受不杀生、不偷、不邪淫、不妄语及不饮酒等五戒，弟子仍有一些事是要注意的：

  （一）因已皈依佛宝，不可依止世俗天神及鬼灵等；

  （二） 因已皈依法宝，不可作违反佛法之事，尤其不可杀害任何生命，如杀虫、钓 鱼等行为；

  （三）因已皈依僧宝，要避免与损友来往；

  （四）不可售卖佛像以图私利或不敬佛像；

  （五）不可把佛经放不清净之地，如地上或脚下等；

  （六）不可不敬僧尼众。

  我们一般称佛像为「佛」，把佛经称为「法」，出家之僧尼称为「僧宝」，其实这些并非究竟义上的真正叁宝。佛像并不是佛，只是代表了佛；佛经非法，却代表了法；真正了悟空性的，不论是僧是俗，才是真正的僧宝。但为了积聚功德，我们把佛像、佛经及出家人敬为「住持三宝」而恭敬供养。

  既然佛像代表佛宝，我们不可以世俗眼光视之，不应依其世俗价值而分别为多一点恭敬或少一点恭敬，在心态及言语上也应小心避免不敬，例如评论一尊像之艺术价值时，应说工匠之手工高或下，小心避免说出：「这尊佛很丑！」等无意的不敬语言。

  很多佛教弟子以为开佛品店是理想的工作，其实佛经中有很多清楚的指示：三宝弟子因已皈依佛宝故，不应为私利营生而贩卖佛像或佛经。还有一些商人把佛经印於笔、皮带扣或杯碟上，这不单并非弘扬佛法，反而是 不敬佛法之行为。